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邹城寿诞祝贺风俗

 人的出生之日,叫做“生日”,又称“诞辰”。根据年龄的不同,一般给四十岁以下的人庆贺生日称“过生日”,给四十岁以上的人庆贺生日称“做寿”。
    旧时,四十岁以下的成年人一般不过生日,给孩子过生日也主要是一周岁时“抓生”。俗话说:“儿的生,娘的苦”,人出生之日,正是母亲临产、分娩经历痛楚和折磨得日子,因此当地庆贺生日与尊老孝母是相联系的。生日这天,摆大肉、糖果、蛋糕等物,举家欢庆,或邀亲朋好友相贺。先敬父母,再祝孩子快乐、长寿。现在又增加了拍生日照、登山游玩等内容。
    当地较为重视给老人“做寿”,礼仪也很隆重。“做寿”这天,亦是举家欢宴,儿女、亲朋都要带寿礼来祝贺。礼品除鸡、鱼、肉、酒、糖果之外,要送寿糕、寿桃、寿面,有的还送寿联、百寿图等字画。
    做寿讲究的人家,家中设寿堂,燃寿烛,结寿彩,寿星穿新衣、坐中堂,接受儿女晚辈和亲友的祝贺叩拜。祝寿开始燃放鞭炮,大家端酒先敬寿星,酒音“久”,久则长,意祝长寿,然后宾客共饮。
    出嫁的儿女特别重视为父母祝寿,尤其看重六十大寿和八十大寿,而六十六大寿在当地则更为重视,俗言道:“六十六,闺女送块肉”。亲戚送来大块的猪肉,做熟后切成66块,先让寿星品尝,然后寿星再分给家人和亲友共同食用。过去老人“六六大寿”,只有出嫁的女儿、侄女、孙女送肉,现在儿女及其他亲戚也都可送肉。“六六大寿”多在头一年腊月的某一天祝贺。由六十六扩展到七十三、八十四。俗话说“七十三、八十四,阎王不叫自己去”。当地把七十三、八十四,看作老人的重大关口,因为孔子、孟子两大圣人才活到这个岁数,所以又在七十三头一年腊月送鱼,在八十四岁头一年的腊月送鸡。此外,在邹东还有“六十六,送块肉;七十七,送只鸡;八十八,送只鸭;九十九,送条狗”的说法。
    做寿时,民间忌“断头生”,讲究“庆九不庆十”。从开始为老人做寿,必须年年过,不可间断,若有间断再重新过,称为“断头生”,不吉利。所谓“庆九不庆十”,是因“十”与“死”同音,不吉利,故做大寿时要提前一年。如七十大寿,要在六十九岁生日过;八十大寿,要在七十九岁生日过。
    给老人做寿,当地迷信天气晴朗的日子,即所谓“晴天地干”,寓意老人健康长寿,乙炔顺心。如果遇上阴雨天,老人往往心情不好,称之为“调辞眼泪”,或认为日子过得不顺当。
    旧时,在为老人做寿的习俗中,还有做“寿衣”、“寿材”的风俗,当老人六十大寿后,子女便开始为父母制作寿衣,即老人百年之后穿的送老衣服,也有的在老人咽气之前赶做。寿衣一般以棉、麻为主,忌用绸、缎,防与“愁”、“断”谐音。由子女向父母敬献衣料,请裁缝择日剪裁缝制。据说这样可以使老人延寿。在做寿衣的同时,子女还要为父母准备寿材,即棺材。做寿材的时间一般选在闰月。民间认为,三年一闰,由余日积累而成,闰月做寿材,可以增寿。

 


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