邹城乡土
 

----民间文学

网站首页个人介绍邹城掠影邹城乡土邹城文萃邹城乒乓泉乡泗水圣城曲阜古城兖州行摄天下经典视听

羲皇庙的传说

    羲皇庙有古老的庙会,会期是每年的夏历三月初三和十月初一。地点就在庙内及附近陂陀的山路上。届期有数百里的香客,专程前来祈福求子。人祖殿及其他各殿堂俱皆香烟缭绕。常常有许多发鬓蟠然的老太太们在香气氤氲中亲切地寒暄着:“姐姐,你也来看咱娘?”“我来看咱娘。妹妹,你也来了吗”好像她们真是一母所生的亲姐妹,一齐聚会在母亲膝前,来共享天伦的乐趣。其实他们却认认真真,虔虔诚诚。从这些老太太们身上,看到了我国人民友爱、纯朴、笃重人伦的善良本性。
    爷娘庙村民非常好客,每到会期,预先准备酒和油炸食品招待赶会的亲龙。以谁家到的客多为荣。要是哪一家没有客人,会感到很不好意思。
    会上客商云集,买卖兴旺。上市货物有两个特点。第一是耍货市(卖儿童玩具的地方)五彩缤纷,争奇斗巧。染成黄色的小蓝,镌刻着各式图案的蝤葫芦最引人注目,销量也大。当地称蝈蝈儿为“蝤子”,就是《尔雅》、《诗经》上所载的螽斯。过冬的蝈蝈儿可以饲养在这种葫芦里,揣在怀里鸣声切切、非常可爱。《诗》云:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙振振兮!”还是离不开“人祖”,“爷娘”惠爱子孙的主题。第二特点更与人类繁衍有关。那就是药材市上血山根堆积如山,人们整筐整篮的购买。此物学名丹参,理血调经,活中有补,是妇科良药。《本草》上说丹参一味可代替“四物汤”。(当归、川芎、地黄、杭芍)民间验治血虚宫冷不孕的病例,水煎丹参长期服用,往往可以奏效。
    以上关于人祖的传说,关于祷庙求子的风俗,以及前述庙会上贸易特点,都反映了我国人民热爱生活,寄希望于未来,关心下一代的精神。
    人祖庙第一次遭到大规模破坏,是在1929年。先是巨野人李广炎创立“无极道”。爷娘庙村人王传仁入道,关在邹、滕、鱼、济边境积极发展道众,成为那一带的道首。1928年,无极道起事,纠集几个县的道众攻济宁,被西北军阀部队梁冠英部击溃。梁部追剿王传仁至爷娘庙村,向当地百姓询问王的住处。老百姓光知道掩护活人,不懂得保护名胜,竟指着羲皇庙说那便是王传仁的家庙。军阀部队一看林木蓊郁,也疑为盗贼巢穴,遂放了一把火。可怜人祖殿画栋雕梁都成灰烬。从此当地流传着一句歇后语:“王传仁的家庙——没谱。”本不是家庙,哪里有家谱呢?在这里补充一点题外的话。该村无极道道首王传仁躲过军阀部队追捕后,在群众掩护下隐居了十多年时间。日寇侵华时,他又起而组织道众号召抗日。他们造木筒的大炮,说是作起法来砂砾、石块都能当炮弹打出去。试验失败,道徒涣散,以后就渐渐地销声匿迹了。有人编出歌谣来揶揄地说:“爷娘庙,瞎胡闹,伐了杨树造大炮……。”不过此人民族气节和正义感还是可敬的。晚年施茶舍药,多行善事,于1948年卒于家。
    羲皇庙被烧后,当地群众草草搭盖了个殿顶,香火旺盛如初。“大跃进”时,拆除了包括梳洗楼在人的砖木结构的建筑物,木料和砖运去炼了钢铁。60年代初,又拆除了其他所有建筑,并伐倒了所有树株(包括那两株老树)运到郭里集村东建了一片房子,先作公社,后改高中,最后作了一处乡办工厂的厂址。胡选诗句“可怜空老栋梁材”的慨叹可以不发了,因为老树解了方木,终于派上了用场。剩下拆不掉烧不了的一幢幢石碑,在“史无前例”中碎为齑粉。据说漏掉了三块没砸碎,没有做到完全彻底。
    现在人祖庙废址列为省级文物保护单位。它的断碑残碣向人们讲述着我们的祖先创造的灿烂的古代文化,讲述着中国人民反帝反封建斗争的往事,也讲述着极左路线造成的十年浩劫的往事。所幸那一页页怵目惊心的历史已经掀过去了!永远地掀过去了。随着经济的发展和人民文化素养的提高,人们必将忆起这笔珍贵文化遗产。它反映的历史早在原始社会,它创修的年代应早于孔庙、孟庙及其他有名的古建筑。修复这批文化珍品之事,必将在明天提上议事日程。
    人们切盼着。


    “羲皇庙的传说”于2008年6月12日列入邹城市第一批非物资文化遗产名录
邹政字(2008)44


 

 


白马河畔 www.baimahepan.cn   版权所有 京ICP备17051105号-1